《云南的歌会》是现代作家沈从文于1963年创作一篇散文。原题为《记忆中的云南跑马节》，选入课本后改为此题。此文是一篇描写云南的歌会风俗的文章，通过对三种不同歌会场面的描写，展示了云南特有的淳朴自然的风俗人情，生动地表现了云南人的多才多艺以及他们乐观向上的`精神，亦蕴含了作者对生活、对人生的挚爱。全文用语淳朴，以明净、潇洒、随意的文字传情，令人回味无穷。掌知识为朋友们整理了4篇《《云南的歌会》特色教学设计》，希望能够给您提供一些帮助。

《云南的歌会》特色教学设计 篇一

《云南的歌会》教学设计

【资料图】

张笑天

一、课文说明：

八年级语文下册第四单元所选的五篇课文中，有介绍我国各地的节日风俗的，也有讲民间艺人轶事的，也有描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，了解民生和民间文化，学会从生活中发现无穷的乐趣，还能培养学生热爱民族文化的情感。

《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的唱歌情景，对每一个场面的描写都各有特色，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的云南民风民俗，还能从中得到美的享受，感悟生命的真谛。

二、教学目标：

知识与能力：

1.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。

2.品味文章精妙的文笔， 理解三种不同场合歌会的方式和内容及在写作手法上的不同。

过程与方法：

通过反复诵读理解散文的特点，品味文章极具特色的语言。

情感态度与价值观：

体会作者对自然、对生命、对艺术的品味与赞赏之情，培养学生热爱美好生活，追求幸福人生的情感。

三、教学重点与难点

通过语句的品读，引导学生去感受云南歌会所蕴含的人情美和人性美，感受作家对人生、对自然、对生活的理解。

四、教学过程：

（一）导入新课，走进云南

亲爱的同学们，我们先来欣赏一组图片。看完后，请大家谈谈感受。

这些图片让我们领略到了云南特有的风情，今天老师和同学们一起跟随着沈从文先生的文字去云南看看。

（二）整体感知，走进歌会

沈从文，一个热爱生活、热爱民俗的作家来到了云南，被这里的风土民情深深吸引。他说：“云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。”下面让我们一起走进文章，分享一下作者的见闻。

请同学们速读文章，说说作者有哪些见闻？

（三）探究文意，参与歌会

作者用微妙的笔触描绘了三个不同场合中唱歌的情景。如果你到云南旅游，当地人邀请你参加其中的一种歌会，你会参加哪一种？请结合文章内容，谈谈理由。

（四）品析人物，回味歌会

沈从文先生说：“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”

请同学们思考“活人”的含义。

文章中，沈从文先生描摹出了许多鲜活的人物。假如你是一位摄影记者，请你为文章中的一个人物拍摄一张照片，你会选择哪个人物？请你根据文章内容，为他（她）的照片配上一段展示他（她）风采的文字。

（五）走出歌会，认识作者：

沈从文笔下的人物各具风采，他们健康美丽、质朴纯真、热情无私……让我们一起记住这位洗涤人的灵魂，为生命颂歌的作家吧！

沈从文，京派小说代表人物，出生于湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……

他常以“乡下人”的视角审视世界，作品中处处流贯着一种燃烧的感情：对于人类纯朴自然人性美的倾心以及对愚蠢自私的极端憎恶。

推荐阅读：小说《边城》

五、教学反思：

新课程改革不仅仅是文本的改革，更是教的方式，学的方式的改革。就教材而言，与旧的教材比较，最大的改变在于从知识性到人文性，从被动性到主动性，从微观性到宏观的改变。在于语文课程的性质和基本点，最后认定为“工具性与人文性的统一”。就教的方式来说，在于要求教师确立“以人为本”的理念，在这个基础上“创造性的理解和使用教材”。

《云南的歌会》就是具有代表性的文章。这篇文章写的是云南少数民族地区一种古老的歌会，蕴涵着浓郁的民间文化气息，但是文章内容离学生的生活较远，学习起来会有一定的难度。所以在教材的处理中，我特别注意了几点：

一、在激情中导入课程内容。

课堂教学一开始我就利用多媒体放展示云南风采的图片让学生欣赏，让学生沉浸在教学情景之中。激发了学生的兴趣，也打下了学习此文的基础。

二、在朗读中感知作品内容。

“语感”，反映人对语言文字的感知，把握和运用能力，是一个人语文素养的核心因素。叶圣陶先生曾说过：“文学语言的训练，我认为最重要的是训练语感，就是对于语文的敏锐的感觉。”

朗读作为一项重要的阅读技能在阅读课堂上占有重要的地位，教师的范读更是引导学生对课文进行读解的“催化剂”，它能帮助学生理解作者的情感，感受作者的心绪，甚至与作者脉博合而为一，教师通过绘声绘色，神形兼备的朗读，就能面对面地传递给学生，使他们加深对作品内涵的理解，进而感知作品中所具有的自然美，艺术美及社会美。

三、在参与中领略文字的魅力。

将教学重点放在对本文语言的欣赏上，要求学生反复诵读课文，通过角色转换，让学生由旁观者变为参与者，成为歌会的主角，以此去感悟文字的魅力，感受歌会的魅力。教师根据情况选出语言片段引导欣赏，以补足个体差异。从实际教学情况来看，这样的设计成功地突破了教学的重、难点，又有力于培养学生自主学习、探究的能力。同时学生的精神领域受到了一次强烈的撞击，充分张扬了教材的人文性。

四、在回味中感悟生命的真谛。

学生在歌会中体味到了诗意的生活，更被那些张扬生命本色的人们所感动，脑海中闪现着一个个鲜活的形象。为了让学生再次加深对文本的理解，我设计了为人物拍摄照片配解说文字这一环节，希望学生将这些“活人”的形象在头脑中定格，也为这些鲜活的生命颂歌一次。抒写性情之中，方显学生对生命真谛的感悟。

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《云南的歌会》 篇二

一、民俗采风

“五十六个民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中国是个多民族的国家，各族的民俗文化异彩纷呈，请同学们动动脑筋，想一想，你还知道其他民族的民俗吗？（说出一种即可！加油啊！）

二、测测你的注音速度！（又快又准！）

迤（　　）西　　　　蹲踞（　　）　　　譬（　　）喻　　　荆（　　）条

糯（　　）米土坎（　　）矗（　　）起气氛（　　）

三、验验你的写字速度！（看你的了！）

晨光xī_____微　　lüè_____地飞去　　屋jǐ_____　　chún_____朴

ɡū_____桶避yì_____免灾忌huì_____

四、做个小翻译！

1.即物起兴：______________________________

2.譬喻：__________________________________

3.若无其事：______________________________

五、你一定能准确理解语段后的问题！（加把劲儿啊！）

在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。

1.上文选自《_____》，作者_____，现代_____家、_____家。

2.选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱？

3.选文选取的演唱方式有哪些？内容有哪些？

4.想一想，云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么异同点？（畅所欲言！）

参考答案

一、例如“瑶族耍歌堂”“藏族旺果节”“傣族泼水节”“苗族四月八”等等。

二、yí　jù　pì　jīnɡ　nuò　kǎn　chù　fēn

三、熹　掠　脊　淳　箍　疫　讳

四、1.借助眼前的事物引起所要抒发的情感或吟诵的事物。

2.比喻，打比方。

3.好像没有那么回事似的，表示不动声色或漠不关心。

五、1.云南的歌会　沈从文　作　历史文物研究

2.一种场合是骑马走山路时听到的民歌演唱，另一种场合是在“金满斗会”上听到的民歌演唱。

3.一种是十四五岁赶马女孩子边赶马车边唱山歌。

另一种是全村男女老幼百多人，围坐在桌边各自轮流低唱《十二月花》等民歌。

4.怎么想的怎么说。比如从场地、歌曲的内容、音响、人数、观众等方面来比较均可！

《云南的歌会》特色教学设计 篇三

教学目的

1.学习本文结构的结构方法。

2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

2.感受云南少数民族的歌会习俗。品味出云南歌会的文化内涵。

3.识记并理解积累文中的生字生词。

教学重点、难点

理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

教学方法：

以研读、表演、评品和诵读方式围绕课文内容和结构展开。

教学过程与环节设计

一。导：进入突破口。

（一）作者简介：

本文作者是谁？提问学生：（沈从文），他是云南人吗？（不是）是哪里人呢？（湖南凤凰人）。那他为什么对云南的歌会特别了解？（抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解）。他最著名的中篇小说是《边城》。

沈从文：(1902～1988)，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

（二）云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。

（三）突破口：文章第一段：云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。“著名”在哪些地方呢？

二。研：整体把握

（一）（主要讨论哪三种不同场合，演唱的方式和内容，三种场合的特点，还有三种场合在手法上主要写什么，以及作者为什么要感兴趣。）板书如下：

三个场合 方式 特 点 在手法上主要写什么 感受

见景生情即物起兴（蓝花花）

山野对歌 提问（猜谜音乐） 才情智力比拼 唱歌人 对少数民

互嘲互赞 族风俗的

其他故事 热爱之情

山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的环境

村寨传歌 “金满斗会” 盛况空前

民歌课堂 气势壮观 唱歌的场面

三。演：感知体验

（一）选择表演点并表演：

1.表演一（2——3段）“山野对歌”。角色：一对年轻男女。形式内容：或即景生情式，或问答式，或互嘲互赞式。体现“机智”。

2.表演二（4段）“山路漫歌”。角色：一群赶马女孩。形式内容：自然景物及声音的模拟和赶马女孩的歌声融为一体。体现“优雅”。

3.表演三（5段）“山寨传歌”。角色：三老一小。形式内容：三老轮流绕桌边走边唱，一小学唱。体现“丰富”。

（二）诵读精彩片段。

四。评：细节品味

（一）评品“山野对歌”：

“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其它他内容，因此一“多”字用得准精当，无可更易。

“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲到赞。

（二）刚才我们知道了对歌的形式，下面我们评品“山路漫歌”：

1.我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？她们的歌声充满一种什么样的美？

2.既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。

3.现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，与大家分享。

在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？

教师小结：

云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。

（三）总结：1.请根据自己的理解，任选角度，用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。给学生鼓励。

2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会，与你通过电视或其他途径听过的演唱会，有哪些不同？有什么特点？

3.假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？

（四）评出五佳：评出最佳表演组，最佳语言设计表演者，最佳神态动作设计表演者，最佳情节设计表演者，最佳评论者。

五。练：巩固补遗拓展

练习一

生词抄写注音解释。

巩固拓展练习：

1.给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gǖ) 熹(xī)微

2.解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬 喻：打比方。

忌 讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。

生面别开：另外开展新的局面。

酬 和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹 微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳 朴：诚实朴素。

练习二

一、狠抓基础

1.给加点的字注音有误的一项是（ ）

a.迤西（yǐ） 糯米（nuò） 矗立（chù）

b.熹微（xī） 腌制（yān） 气氛（fèn）

c.土坎（kǎn） 忌讳（huì） 蹲踞（jù）

d.譬喻（pì） 龙吟凤哕（huì） 掠过（lüè）

2.找出下列错别字最多的一项是（ ）

a.穷目 押韵 本色 哑口无言

b.下坠 向例 吆喝 悠有自在

c.扶摇 含胡 照例 声面别开

d.迤西 屋脊 无端 呼朋焕侣

3.根据下面句子的意思，写出相应的词语。

①看到不同的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。（ ）

②引用经典中的语句或故事。（ ）

③像没有那回事一样。形容遇事镇定或不把事放在心上。（ ）

④设想自己处在别人的地位或境遇中。（ ）

4.下列成语使用不正确的一项是( )

a.一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。

b.他和妈妈顶撞了两句，妈妈气得浑身哆嗦，他却若无其事地走开了。

c.这种鸟在晨光熹微中，欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。

d.我市特困职工家庭的莘莘学子王华得到了XX元的资助。

5.下列句子没有语病的一项是( )

a.在这种环境气氛里，不论唱什么，都挤满一种淳朴的本色美。

b.文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织选择材料。

c.在推行素质教育的今天，我们应该采取各种办法，培养和提高中小学教师的水平。

d.近代中国150年的屈辱史在警告我们，教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。

6.本文是一篇极富情趣的___________，作者___________，现代___________家，___________家。本文描绘了___________个场合中唱歌的情景。各用一个小标题概括___________、___________、___________。这三个场合分别侧重于写___________、___________、___________。

7.下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一段？为什么？

⑴这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手勤脚快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

⑵翠翠在风日立长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清澈如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 （沈从文《边城》）

答：

二、强攻阅读

（一）课内精段阅读

语段一

在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。

8.“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌？

9.由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？

10.赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”？

11.归纳本段思想内容：□□□□。（限于四个字）

语段二

云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。

这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！

12.用简洁的语言概括选段内容。

_________________________________________________________________

13.第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？

________________________ _________________________________________

14.“种种不同方式”具体指什么？在结构上起到什么作用？

___________________ ______________________________________________

15.第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？

_________________________________________________________________

（二）课外美文阅读

泼水节掠影

一年一度的泼水节，素来就非常迷人，吸引了海内外许多游客，不远千里来到西双版纳，一睹傣家人的泼水盛况。我是在版纳部队长大的，耳闻了许多关于泼水节的趣事，可一次都没有参加过。耳闻不如目睹，今年的泼水节，我是一定要参加的。正好，团部的车今天要去勐摆寨，我可以借此机会亲身体验一下泼水的感受。

汽车在大道上奔驰，看到窗外一闪而过艳装的傣家小姑娘，我心中涌出无限的兴奋和新奇。

泼水节是傣族一年中最盛大的传统节日。在过节期间人们互相泼水祝福。缅甸、泰国、老挝等国也过此节。我国的傣族在傣历六七月（清明节后十日左右）欢度泼水节。而版纳是傣族的主要居住地，最大的泼水节也就在此地举行。

下了车，走在勐摆寨的林荫小道上，沿路参天的古树遮蔽了阳光，只听得树林里传来呼呼的风声，风里夹带着野花的馥郁和野果的清香，多么迷人，多么醉人！

再过一段就是勐摆寨竹林。这不只是竹林，还是果林，栽种的都是亚热带特有的果树：芭蕉、香蕉、橘子、黄果、柚子、芒果、椰子、槟榔……

来到独木桥边，这是到寨子的必经之路，望着桥下湍急的流水，使人发颤。傣家人说，能走过独木桥才算勇敢的人，由此可见傣家人的勤劳勇敢。

走过独木桥，眼前出现一派繁荣景象：熙熙攘攘的人群，花花绿绿的筒裙，星星点点的小棚架下更是别有风味：有卖粽子的，有卖糯米饭的，有卖凉鸡的，有卖米线的，有卖甘蔗酒，还有许多亚热带特有的水果，一字摆开。那又香又大的菠萝蜜，那散发着阵阵清香的橘子，还有……简直让你站在那儿不想走。那手镯、那耳琢、那项链的光彩，仿佛比以前更加鲜艳夺目，更加金光灿灿，耀眼迷人。

你瞧那位少女，身着质地考究的筒裙：红红的，像一团燃烧的火焰；那衬衫，像蝉翅，又像彩蝶的翅膀，轻柔而美丽，简直跟舞台上的少女没什么两样。红的、黄的、绿的、蓝的……一块七彩的天地，一个花团锦簇的世界。

这就是人们所说的赶摆，而泼水节期间的赶摆是最热闹的，给泼水节增添了斑斓的色彩。

另一个吸引人的项目就是放“高升”。勇敢的小伙子举着火把，爬上事先准备好的十多米高的竹竿上点火，竹筒里的“高升”就“嗖”的一声飞出竹筒，冲向天空。“高升”是一种类似礼花的东西，这是傣家人自制的，真是巧夺天工。他们用自己的双手创造了财富，用智慧丰富了幸福的生活。

泼水节最为有趣的当然也就是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重、受人尊敬的人，大家还互相泼，互相祝福。最兴奋的还是那些小伙子和大姑娘，他们泼得可真卖力，把一盆盆水端到人群中，从头到脚把别人浇个透。真是躲又没处躲，藏也没处藏。

举起相机，想把这个快乐场面留下，冷不防一盆水把我和相机浇了个透。要在平时，那还得了？可是这过节，过泼水节，到处是一片欢声笑语。

水，到处都是水，泼得你睁不开眼，泼得你慌了神。水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。

一盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家人的“风习”。

水还在泼，歌还在唱，打响了脚鼓，敲响了鋩锣。

跳起了孔雀舞，他们在和孔雀比美，为欢乐歌舞，为幸福生活增辉。

16.泼水节是________族最盛大的传统节日，一般每年的________中旬举行。我国最大的泼水节在________举行。

17.文中泼水节叙述了几件趣事？最热闹的是哪一项？

18.文中加点字“这”指代的是什么？

19.文中第4、5、6自然段与泼水节无关，可否删去？为什么？

20.泼水节的意义何在？请用原文中的语句回答。

练习二参考答案

1.b (气氛fēn) 2. c含胡（糊）、声面别开（生） 3.①见异思迁 ②引经据典 ③若无其事 ④设身处地

4.d（莘莘学子：[书面用语]形容众多。） 5.d（a.应为“充满”；b.应为“选择组织”；c.删掉“培养和”）

6.散文 沈从文 作 历史文物研究 三 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 人环境 场面

7.提示：只要言之成理即可。例如：①我喜欢第一段，因为它以工笔描绘为主，刻画细腻真实，字里行间充满了对人物的赞美之情，语言生动，耐人寻味。②我喜欢第二段，因为作者运用了比喻、拟人等修辞手法，写出了人物的空灵动人的精神之美，流露出作者强烈的感情倾向。

二、强攻阅读

（一）课内精段阅读

语段一

8.以情歌为主，也唱其他内容。

9.一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。

10.因为在这种优美环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。

11.山路漫歌

语段二

12.描绘云南歌会中的山野对歌场面。

13.不能。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，有“多”才能显得准确精当。

14.“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情、即物起兴；提问；互嘲互赞。在结构上起总领作用。

15.这样更能烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

（二）课外美文阅读

16.傣 四月 版纳

17.三件趣事：赶摆、放“高升”、泼水。最热闹的就是赶摆。

18.“这”指代的是上一段所描写的街市的繁荣景象：熙熙攘攘的人群，琳琅满目的商品，打扮美丽的女子。

19.不能删去。因为本文是按照地点的转换来叙述的，因此4、5、6三段必不可少；另外通过描写一路上所见到的风光景象，来表现傣家人的勤劳勇敢，与文章的主题相呼应。

20.“水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。”

《云南的歌会》 篇四

尊敬的各位评委专家：

我今天说课的内容是初中语文：云南的歌会

一、 说教材

1、教材分析：

中华民族有五千年的文明史，丰富深厚的民俗文化始终与民族文化相伴随。学习中华民族的民俗文化，可以加深对我们民族的了解和感情。本单元以民俗文化为主题，几位文化名人通过对故人故事的回忆，对生活和艺术的思考，为我们开启了琳琅满目、异彩纷呈的民俗文化的大门。

本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

2、教学目标：

依据本单元感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣，体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果这一学习重点。我确定本文的教学目标为：

(1)、感知课文内容，体会云南少数民族的歌会习俗的文化知识。

(2)、理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

(3)、体会作者在歌会场景所触发的情感。

3.教学重点：赏析文中优美的词句，加强语言的积累和运用。

二、 说教法

1、启发式教学法：

二十一世纪的文盲不是目不识丁的人，而是不会学习的人。启发式教学法的主要特点，是强调自学为主，学生要在教师主导作用下，通过自学主动的学习掌握知识。自学是学生逐渐不依赖他人而独立获得知识成为学习主人的关键。

2、协作讨论法：

通过协作讨论，学生可以集思广益，互相启发，加深理解，提高认识，同时还可以激发学习热情，培养对问题的钻研精神和训练语言表达能力。本课教学中运用这一方法感知内容、品味语言。

3、多媒体演示法：

多媒体是多种信息传播的媒介，把多媒体技术引入语文课堂，充分运用视听结合的多媒体课件，通过创设课堂教学的优良环境和氛围，增添教学内容的源头活水，扩大教学信息量，发挥学生的潜能，促进学生个性发展，对培养学生学习能力有重要作用。

三、 说学法

1、朗读法：

“书读百遍，其义自见”。好的文章更要多读，在反复朗读中理解内容，体会感情。可采用自由读、齐读等多种形式，引导学生有感情朗读课文，深悟文趣。

2、圈点批注法：

“不动笔墨不读书”。学生用不同的符号圈点出重点的字词句及有疑问的地方，在相应的位置批注字词句义及写法、作用。运用圈点批注的学习方法，有助于养成良好的自学习惯。

3、查阅资料法：

新大纲提出要培养中学生收集处理信息的能力，学习浏览，能根据需要收集

有关材料。课前布置学生阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。这个课前预习既为下一步学习课文打下基础，又培养了学生主动学习的品质。

4、自主合作探究法：

教学时应努力遵循新课程理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生从一开始就喜欢这种方式并且乐于实践。品味作品富有表现力的语言，提高文学欣赏能力。让学生感受语文学习的新途径，初尝自主学习的无穷乐趣。不再一味听记，而是主动探究，亲身实践，开动脑筋，探求真知。

四、 教学步骤

本设计以语言的感悟为基点，采用层层铺垫的思路，引导学生深察文章的情趣。“课前热身”“畅谈云南”“细说歌会”“学以致用”构成教学的主板块，四步由课外而课内，由课内而课外，由浅入深，互为铺垫：看似闲话的“谈”旨在介绍云南风情，为“说”蓄势，多层次的“说”又涉及文章的知、情、意，又是在为“学”铺路。

课前布置学生完成以下预习任务：1、熟读课文，自学词语。2、了解作者、

作品、风格。3、阅读书籍或上网查询，了解云南的风土人情。

a、 课前热身

屏幕展示，检查学生的预习情况。了解沈从文的作品带有浓郁的乡土气息，他就像一座通往乡土古寨的桥梁，那些偏远地带的民俗风情，随着他的作品的流传，一天天被人们了解。

b、 畅谈云南

让学生调动知识储备，地理书上的介绍、文学作品中的描绘、影视资料上的渲染、结合收集到的图片资料，开怀畅谈，用一句话说说对云南的印象。总之，就是让学生认识正是这方美丽、宁静、神秘的土地，养育了无比灿烂的民族音乐，歌唱早已成为不少云南人生命的一部分，而歌会就是他们展现自我的舞台。

c、 细说歌会

一读课文，快速阅读，整体感知，小组讨论，完成表格。

第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。

第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

在内容上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

二读课文，说说你最喜爱的一个歌会场景。

这是在整体感知前提下的品读，要求学生对三种不同场合下的歌唱方式、内容、作用、特点有清楚的认识后，比较选择其中之一进行多角度的、有个性的品味。画出欣赏的语句，有感情的朗读，说说喜欢的原因。

如：“山野对歌”这一部分的人物描写。先写自己亲见的那们年轻妇女得胜后的神气，通过细节描写对这位妇女进行了细致的勾画。“轻轻地打个吆喝”，“理理发，拍拍绣花裙上的灰土，向大家笑笑”，这些动作和神态传达出了她内心得意，“你们看，我唱赢了”。令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的场面。接着用一个小段描述性的语言介绍了这一类年轻女人的情况。作者用细腻的笔触描绘了这类年轻女人共性上的特点，对她们的面容、牙齿、服饰等作了细致的描绘，人物形象栩栩如生，呼之欲出。表达了作者对云南人民这种纯朴美的赞叹之情。

“山路漫歌”先写赶马女孩子的歌声传出的背景：山林茂密，山花烂漫，山鸟齐鸣。为女孩子的歌唱创设了一个动人的场景。接着用拟人的手法来写鸟儿好像被赶马女孩子的歌声感染了，它们或“发生了兴趣”，或“带点鼓励的意思相互应和”。歌声、鸟声交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。可见女孩子歌声的那种出口自然、纯朴本色的美深深地打动了作者。学生齐读第四段，读出语气、读出韵味、在读中品味。

“村寨传歌”这部分的场面描写为我们描绘了一幅叫“金满斗会”的盛会场面，从盛会的发起写起，写到了盛会的规模。运用了“点面结合”的方法。描写了每桌轮流低唱的情景，“如一片松涛，在微风荡动舒卷张弛不定，有点龙吟咏凤哕意味。”还描述了各行各业的人参加歌会的情况。这是“面”上的描写。最后还着重描写了一个老吹鼓手。这是“点”上的描写。结尾处，作者巧妙地用小时候常听老太婆的口头语“十年难逢金满斗”收束全篇，既是从另一角度对盛会的评价，又表达了作者由衷的赞叹。

三读课文，联系我们平日听过的演唱会、音乐会，说说云南歌会有哪些特色。

学生畅所欲言，各抒己见，凡是言之有理，都要充分肯定，鼓励创新。

如：云南歌会多——大型的如“金满斗会”，小型的如山野对歌，还有自娱自乐的山路漫歌；

人人参与——演唱者从年龄上说：上至七旬老翁，下至十四五岁小姑娘，都可一展歌喉；各种身份的人都有：摆小摊卖酸泡梨的，城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠……可谓来者不拒。

独具云南地方特色——这体现在歌会场境的地域性：如三个场景中都写了歌会地点，尤其是“山野漫歌”一段，用大段篇幅描述了云南山野风光；歌手模样和服饰的民族性：如对歌唱妇女的衣着和神态的描绘。

淳朴自然——全是自然环境中、自然状态下的真情演唱。歌唱时没有任何预设、造作的成分。唱歌内容灵活，声音出乎自然，赶马女孩的嗓音还充满一种“淳朴本色美”。

独特的传承方式——以会相传，以口相传，反复演唱，到大家熟悉为止。

总之，古老的云南歌会形式，具有浓郁的民族文化气息。

d、 学以致用

这是结合课文进行的写作指导。课文在描写三种不同场合的民歌演唱时，分别采用了不同的写作手法，结合自己的写作实践，你认为最值得你学习的一种是什么？“山野对歌”对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘。

“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。

“村寨传歌”写场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，宛若电影画面中的全景与特写。

运用其中一种写作手法，写一段描写性文字〈写人，写景，或写一个场面〉。150字左右。最后，利用学习本文的机会，引导学生学会观察民俗、民风，体验生活，开展综合性学习。

以上内容就是掌知识为您提供的4篇《《云南的歌会》特色教学设计》，能够给予您一定的参考与启发，是掌知识的价值所在。