拜堂赞是台州市第三批民俗类非物质文化遗产。在椒江一代，无论家境贫富，旧式婚礼上都会有拜堂赞的存在。今天，记者带你寻找非遗传人，听听拜堂赞的故事。

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“天开地昌逢黄道，福禄寿喜都来到。皇母娘娘当中坐，东方朔来献蟠桃……请新郎新娘拜天地。”在椒江一带，男女结婚时举行拜堂仪式的习俗，至今已有近千年的历史。其中，拜堂赞是整个婚礼的重头戏，无论家境贫富，旧式婚礼上一般都有拜堂赞的存在。现在已成为台州市第三批民俗类非物质文化遗产。它涵盖了传统婚礼中全部的仪式，是流传在民间的一种独特的婚俗现象。

傧相是拜堂赞的赞礼人，婚礼时，既要将十几道婚礼程序顺利走完，还要做到让在场的数十名甚至上百名宾客感到热闹气氛，全程保持快乐心情，婚礼上的傧相，通常由亲戚朋友相邀。

热闹讲究的民俗文化

锣鼓响起，接亲的队伍浩浩荡荡，挂着显眼旗帜，新娘坐轿中，新郎骑白马，一路将新娘接到新郎家。从听到锣鼓声开始，傧相就要开始唱祝词，配合着乐曲班子的奏乐，对全场的画面进行实时解读。当新娘踩火盆后被接进洞房后，就进入请新娘的阶段，傧相开始请大八仙。

“请新娘就要半个钟头到一个钟头，首先要把大八仙请完，然后要熟悉新娘家的情况，现场根据情况用唱的形式把新娘请出来。八仙请进门可保本家大小平安、地盘清洁。现在家有喜事，如修家谱、庙宇、祠堂等都要请八仙。”拜堂赞非遗传承人王秩洪说道。

请出新娘，新人进入大堂，傧相还需请八仙、上八洞大仙，八仙请进来后正式拜堂。拜堂时新娘头戴凤冠，身穿披纱，新郎头戴礼帽，身穿长袍，乐队在一旁吹吹打打，看热闹的人挤满中堂道地，傧相站在新郎新娘之间，着长袍，带礼帽，手拿象征喜庆的荷花盘，伸直头颈，壮大喉咙，口念拜堂赞。据悉，为与同样穿长袍的新郎区别开，传统傧相主持时大多穿蓝色长袍，后期并不严苛，穿鲜艳喜庆的衣服即可。

拜堂仪式结束后，宾客开始入席吃喜酒，傧相先与新人一起拜长辈，拜亲戚，然后再穿梭于席间，为宾客唱词助喜，活跃酒席欢庆气氛。除此之外，傧相还需唱盘头，橘子、香蕉、苹果、发糕……每一样盘头都要唱过去，且内容要不重复，有新意。条件好的人家，拜堂赞会唱一个下午。

好傧相“赞”得全场欢喜

拜堂赞，要紧的就是一个“赞”字，“赞”的内容，都为说好话或者善意调侃，随机应变，可长可短，赞词各异，均以傧相腹内文才为主，文才好的“赞”像七言绝诗，文才不好的胡言乱语，只要押韵，也就交代过去了。能不能“赞”得全场欢喜，全看傧相火候到不到家。

王秩洪是拜堂赞的非遗传承人，父亲、祖父皆是傧相。受父亲影响，王秩洪从小就对拜堂赞产生了极大的兴趣。“一开始什么都不懂，只觉得桌上的盘头好吃，放学、放假就跟我父亲一起到处跑婚礼，时间久了我也耳濡目染，看父亲怎么唱，跟他学习。”王秩洪说。

拜堂赞偏向于一种实用的戏剧形式，配合乐曲看现场情况灵活变换唱词。古时还有元宵赞，唱龙灯、唱滚龙表演。拜堂赞结束后，还会有洞房赞，唱小八仙。走路时、地里干活时，王秩洪都给自己“出考题”，在不同的场景下锻炼自己的能力。18岁开始他边学木工边学念上桁赞，后来又根据祖辈留下的有关记录，继续学念拜堂赞、洞房赞等。“20多岁的时候第一次当傧相，年轻时候脸皮薄，不敢唱，婚礼上一群人眼睛看着你，更加紧张了，只能硬着头皮往下唱。唱了几场下来，脑子也转的快起来，能够跟宾客多多互动，把氛围调动起来。”回忆曾经做傧相的一幕幕，王秩洪脸上洋溢着自豪和热爱。

做好非遗文化传承

新中国成立以后，国家出台了《婚姻法》，拜堂仪式改为结婚典礼，新郎、新娘胸戴大红花，取消了跪拜而实行鞠躬、鼓掌等，拜堂仪式逐渐消失。除了白云、洪家、下陈、葭沚等地还有几个老人能唱几句拜堂赞，其余都随着民间结婚习俗的转变，逐渐尘封于历史的记忆之中。

为了将这份热爱呈现给年轻的一代人，王秩洪在担任挡港桥村文化礼堂专职管理员期间带着团队班子在洪家街道做文化下乡演出，并利用空闲时间记录下关于拜堂赞的点点滴滴，打算完成后将其编汇成册。今年，他还与椒江区文化广电旅游体育局共同在洪家街道档港桥村文化礼堂还原拜堂赞场景，用视频记录下来。

“以前傧相的工作喜庆、受人尊敬，能赚一餐酒饭，说得好的还可得一个红包，是非常受欢迎的职业。现在不仅婚礼形式变了，加上拜堂赞时间久，对傧相要求高，没人愿意来唱，也学不起来，习俗也没法传递下去。希望通过我们这一代人的努力，把拜堂赞尽可能多的记录下来，让文化能够得到保留下来。日后有一天可能会有人对这个感兴趣，然后传承下去。”王秩洪说道。

来源：张琪/椒江区传媒中心

原标题：《走进椒江非遗：幸福祝歌拜堂赞》